Сегодня |
||
УНИВЕРСАЛЬНЫЙ УЧЕБНИК |
Нижеследующие главы представляют собой в известной мере выполнение
завещания. Не кто иной, как Карл Маркс собирался изложить результаты
исследований Моргана в связи с данными
своего - в известных пределах я могу сказать нашего - материалистического
изучения истории и только таким образом выяснить все их значение. Ведь Морган в
Америке по-своему вновь открыл материалистическое понимание истории, открытое
Марксом сорок лет тому назад, и, руководствуясь им, пришел, при сопоставлении
варварства и цивилизации, в главных пунктах к тем же результатам, что и Маркс.
И подобно тому как присяжные экономисты Германии годами столь же усердно
списывали "Капитал", сколь упорно замалчивали его, точно так же и
представители "доисторической" науки в Англии поступали с
"Древним обществом" Моргана.{*1} Моя работа может лишь в слабой
степени заменить то, что уж не суждено было выполнить моему покойному другу. Но
в моем распоряжении имеются среди его подробных выписок из Моргана{*2}
критические замечания, которые я, в той мере, в какой это относится к теме,
воспроизвожу здесь.
Согласно материалистическому пониманию,
определяющим моментом в истории является в конечном счете производство и
воспроизводство непосредственной жизни. Но само оно, опять-таки, бывает двоякого
рода. С одной стороны - производство средств к жизни: предметов питания,
одежды, жилища и необходимых для этого орудий; с другой - производство самого
человека, продолжение рода. Общественные порядки, при которых живут люди
определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются обоими
видами производства: ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой -
семьи. Чем меньше развит труд, чем более ограничено количество его продуктов, а
следовательно, и богатство общества, тем сильнее проявляется зависимость
общественного строя от родовых связей. Между тем в рамках этой, основанной на
родовых связях структуры общества все больше и больше развивается
производительность труда, а вместе с ней - частная собственность и обмен,
имущественные различия, возможность пользоваться чужой рабочей силой и тем
самым основа классовых противоречий: новые социальные элементы, которые в
течение поколений стараются приспособить старый общественный строй к новым
условиям, пока, наконец, несовместимость того и другого не приводит к полному
перевороту. Старое общество, покоящееся на родовых объединениях, взрывается в
результате столкновения новообразовавшихся общественных классов; его место
заступает новое общество, организованное в государство, низшими звеньями которого
являются уже не родовые, а территориальные объединения, - общество, в котором
семейный строй полностью подчинен отношениям собственности и в котором отныне
свободно развертываются классовые противоречия и классовая борьба, составляющие
содержание всей писаной истории вплоть до нашего времени.
Великая заслуга Моргана
состоит в том, что он открыл и восстановил в главных чертах эту доисторическую
основу нашей писаной истории и в родовых связях североамериканских индейцев нашел
ключ к важнейшим, доселе неразрешимым загадкам древней греческой, римской и
германской истории. Его сочинение - труд не одного дня. Около сорока лет
работал он над своим материалом, пока не овладел им вполне. Но зато и книга его
- одно из немногих произведений нашего времени, составляющих эпоху.
В нижеследующем изложении
читатель в общем и целом легко отличит, что принадлежит Моргану и что добавил
я. В исторических разделах о Греции и Риме я не ограничился данными Моргана и
добавил то, что находилось в моем распоряжении. Разделы о кельтах и германцах в
основном принадлежат мне; Морган располагал тут материалами почти только из
вторых рук, а о германцах - кроме Тацита - лишь низкопробными либеральными
фальсификациями г-на Фирмана. Экономические обоснования, которые были достаточны
для целей, поставленных Морганом, но для моих целей совершенно недостаточны,
все заново переработаны мной. Наконец, само собой разумеется, я отвечаю за все
те выводы, которые сделаны без прямых ссылок на Моргана.
Написано около 26 мая 1884
г.
Напечатано в книге: F.
Engels. "Der Ursprung der Familie, des
Privateigent-hums und des Staats". Hottingen Zurich, 1884
[an error occurred while processing this directive]